逐渐消逝的彝人“狩猎”日

阿克鸠射出生在昭觉县一个叫瓦洛觉狄的小山寨，他在猎人的猎歌和猎舞中长大。当地彝族人非常喜欢狩猎，他们狩猎，一是爱好，二是除害。从前，山寨中形成了不成文的打猎条款，一直流传直今，尽管现在已不狩猎了，但这种条文却深深地烙在人们记忆中。

　　在阿克鸠射的家乡，一个彝族男子的成长过程，是他学会打猎的过程。自小彝家男孩就必须养成勇敢不怕吃苦的坚强意志，当他长到十七八岁时，父母就要为他准备一支叫“尼辞”的火药枪。即使是穷人也不例外。

　　当地人外出打猎，根据野兽的凶猛特性把野兽排为“头猪、二虎、三豹”。也就是说，在所有的野兽中，单行的野猪是最厉害的，被称为“百兽之王”的老虎只能尾随其后，豹子则被排到第三位。如果一个人外出打猎，遇上野猪，最好的办法只能回避。不过当地彝人打猎一般都是集体行动，很少放单。每次外出打猎前，寨中枪法最好、力气最大的，就会被人们选为“首领”，率领其他猎人带上猎狗，浩浩荡荡地向狩猎地点出发。狩猎归来，要吹响号角，吹双号表示打到了猎物，吹单号表示没打到猎物。

　　每次打到猎物回寨中，大伙就聚在一起，把猎物和猎枪放好，举行剥皮仪式。先请有经验的老猎手唱猎歌，然后大伙就围着猎物边唱猎歌边跳猎舞。“猎物啊，猎物，我们本来是不想打你的，但是谁叫你把我们的荞麦、燕麦做了窝，谁叫你把我们的牛羊做了粮……”歌唱完后，大家就动手分肉。第一枪打到猎物的，除了皮和头外，还有和大家一起平分的一份肉；第一枪没有把猎物打死，打了第二枪的就得到四条腿内骨和一份平分的肉；而其他人就没有这种特殊待遇了，当然猎狗也和人一起平分肉的，这是彝族人自古流传下来的规矩。彝人有句俗语，“头年猎肉分不均，来年找猎无人跟。”如果不这样，以后就会很难打到猎物。

　　不过，据阿克鸠射介绍，随着森林减少，野兽逐渐消失，加上禁猎和打工潮的影响，现在，寨子里的人都不再打猎了，也没有一个人会唱猎歌和跳猎舞了。有的只是每年羊月彝族男人节时，寨子里每户族人都要凑钱，买头家畜过一个“狩猎”节日。